mercoledì 3 novembre 2010
PN as a centre-right force
There is no doubt that Muscat's Labour seeks to move further to the left or to give the MLP the ideological positioning it should have had in the first place. Labour under Muscat will attempt to give itself a PES Malta image and substance. According to Saviour Balzan in MaltaToday, Simon Busuttil once stated that he wished to be a social democrat. I'm not informed whether Simon Busuttil has effectively denied this but in the European Parliament social demcorats belong in the PES.
What concerns me in Busuttil's opinion is the following:
"PN is firmly in the centre of the political spectrum and that it has no intention of budging." This not budging is problematical and PN's strategists should take note. Analysing PN's history in toto one can only conclude that traditionally PN is at home in the centre-right camp. In latter decades it moved to the centre-left to give an alternative to Mintoff's Labour and that was needed to oust Labour out of power. However, there are current and growing trends that if neglected shall spell disaster for PN.
As anywhere else, in Malta there are right-wing tendencies which require political representation and I'm not speaking of some minor irrational extremisms or half-baked political alternatives. I'm referring to growing popular currents in line with given social realities. These right-wing trends can only be integrated within PN given that last election should have told anyone with intelligence that for minor parties the road is factually barred.
I haven't voted PN last election and I'm not inclined towards a centre party. I'm a lifelong PN member, I also consider myself a right-winger in line with the ideals and values that our party has held dear and particularly as manifested by one of our historical leaders, Enrico Mizzi. His ethics and social vision are not bound by time and they should be a source of inspiration for any true nationalist.
I intend to vote PN next election because I believe that PN is to be that centre-right force opposed and in opposition to Muscat's MLP centre-left as far as ideas are concerned. With Sant's MLP I always had held that as far as public administration is concerned, PN is a better guarantee. That implies that as far as ideological content was considered I really saw no substantial difference between PN and MLP. MLP was basically a sham whose life was based on mere opposition to PN, with an extremely poor presentation as well.
Now, socio-political trends and Muscat as MLP leader definitely require an ideological counter-measure by PN. Merely being another centre-left or centrist party fixated with Alcide de Gasperi's formula of "il centro che guarda a sinistra" is basically speaking the same language of MLP while giving it a "Christian" dressing without substantial differences. Sticking to this position would potentially lead the electorate into thinking that it is time to change the party in government. The "real thing" is not PN if it seeks to hold a centre-left ground for that is the traditional role of MLP. PN must become its own "real thing" according to its rich political history. This means becoming a centre-right movement integrating diverse forces from the centre to the right in democratic dialogue with each other for a common winning platform under a common banner.
I not only believe that PN is at home with the centre-right, I already believe that it is already showing the signs of going home. John Dalli's appointment to his ministerial position signals the government's right intention to tackle abuse in the welfare system, this being a primary centre-right concern. As regards the illegal migration question, prior to the election Michael Frendo had made a strong speech in Tunisia which per se was of a right-wing nature. In relation to the same question, the government's official reply to the European Commission against Racism and Intolerance and its bogus report on the situation with illegal migration in Malta can't even be described as "centre-right" when taken by itself as it is most clearly a right-wing reply which is in line with the known or not right-wing sentiment of the population and of most PN supporters themselves. The tax provisions prior to the general election affecting positively the middle class and the intention of the government to proceed on such a course also speak of a centre-right platform.
Since Busuttil is an MEP, it is apt to consider the European situation as well. Italy has just elected a centre-right government which is probably the most right-wing government in Europe. France has elected the centre-right Sarkozy which took certain rhetoric from Jean Marie Le Pen's Front National to gather needed support for an electoral victory. The UK appears set to down Labour and elect the Tories. Germany has a coalition government which is due to a minimal centre-right victory. Austria has a centre-right government, Sweden botched the social democrats for their centre-right alternative after many decades of centre-left dominance! The list goes on and practically only Zapatero's Spain gives the left some substantial room in Europe. The point being that the tendency in Europe is towards the centre-right and PN should seek to align itself and gathered strength and support through ideological communality on a Europe level. This is fundamental especially to gain support in such questions as illegal migration. The trend could change and Malta could miss the boat to solve one of its most dire problems. It is PN's great responsibility to make sure this doesn't happen.
PN as a centre-right force is needed to offer a true ideological alternative to Muscat's PES-clone for Malta. PN cannot merely pretend that is "better" for it must most definitely be "different". MLP is in its traditional role as a centre-left party, PN is far from its traditional role. Here I would like to echo the words of my godfather George Bonello du Puis, as reported in MaltaToday prior to the last election:
"Even Bonello Dupuis forecasts a Labour victory unless the PN wins back its traditional allies.
"Come election-time, the PN must do its utmost to regain its ground and credibility. It must revive the spirit that has traditionally characterised it and brought it glory. Unless the Nationalist voter is given reason to believe in it, it will hand over Castille to the MLP on a silver plate".
It is to be considered that PN won the last election by a close call with Alfred Sant as the alternative. Ceteris paribus, Joseph Muscat is definitely more credible than Alfred Sant and Simon Busuttil clearly implies that in his article. As stated above in MaltaToday, PN must win back its "traditional allies" at least for electoral success if not out of genuine belief. It doesn't take a supreme intellect to recognise that PN has been the traditional reservoir of the bulk of the right-wing current within Malta. If these currents are neglected and not integrated in the party's proposals, the opposition benches might be calling next coming election.
Thus, PN must relocate to the centre-right without losing a social dimension grounded in the social teaching of the Roman Catholic Church and considering the demands of a society that thanks to PN's governance can finally be said to be providing the possibility for each and every citizen to be independent and responsible for himself and his family. This is pivotal and PN must strive to promote a social ethics of personal responsibility enshrined in a conception of the common good which sees the "welfare system" as a guarantee against misery that eventually must be turned into a pro-active social investment programme away from a mere handout system. This must be done as our socio-economical situation gradually improves and PN must spearhead the process while Labour keeps harping its leftist paternalistic diatribes in regards to welfare.
Given the above and more, Malta needs a strong centre-right party akin to the governing coalition in Italy and that role can only be fulfilled by that party that has traditionally held to it, our party, Partit Nazzjonalista.
Edric Micallef Figallo.
mercoledì 7 luglio 2010
On. JPO - DIVORZJU - In-natura tal-liġi - L-eżerċizzibilità tad-dritt - IL-POLITIKA - Il-Mistra u d-divorzju
Liġi hija fin-natura tagħha tal-kommunità politika u tistabilixxi dak li hu leġittimu għall-kommunità politika. Bir-raġun, u aktar koerentement, jiddiskutiha kulħadd. L-istess liġijiet tagħna huma parti mill-patrimonju tagħna u dak li aħna ngħaddu lill-ġenerazzjonijiet tal-futur. Il-liġi hija tagħna lkoll u niddiskutuha aħna lkoll għax taffettwa lilna lkoll.
Qed jitħawwad il-liġi mad-dritt, kif ukoll l-eżistenza u l-applikabbilità tad-dritt ma' l-eżerċizzju tiegħu. Dawn kollha differenti.
Kull liġi hija ta' kull wieħed u waħda minna. F'soċjetà dejjem aktar sekularizzata u relattivista l-liġi suppost teħodha aktar din id-dimensjoni kommunitarja, speċjalment minħabba l-proċess fejn dak li huwa leġittimu (aċċettabbli skond il-liġi) isir kważi l-unika kriterju biex jiddetermina dak li hu leċitu (aċċettabbli skond il-morali). Dan almenu fuq livell kommunitarju u soċjetarju. L-espressjoni "għandek dritt, x'int tistenna?" spiss tidwi llum. Għal ħafna llum jekk "għandek dritt", lanqas il-kuxjenza m'għandha tindaħal. Mhux hekk biss, dak li hu leġittimu huwa promwovibbli u fil-fatt kull fejn seħħet il-leġitimazzjoni tad-divorzju ma ġabitx kundanna miegħu żgur. Saret xi ħaġa normali f'kull sens, leġittima u leċita. Dan li rridu promoss? Jien ngħid le.
Id-divorzju la darba jkun parti mil-liġijiet tar-Repubblika qiegħed hemm għal kulħadd. Politikament dak l-aspett jgħodd, mhux bniedem jistax jeżerċizza dritt jew le. Hawn ħafna drittijiet li huma provduti iżda li qatt ma jiġu eżerċizzati, ma jfissirx li mhux drittijiet u/jew obbligi ta' kulħadd fil-ġurisdizzjoni tagħna. Voldiri din li d-divorzju jeżerċizzah min japplika għalih hija argumentazzjoni falza meta tqis li l-liġi fin-natura fondamentali tagħha hija dejjem kommunitarja.
Apparti dan, l-impatt finanzjarju, amministrattiv, burokratiku, ġudizzjarju, kulturali u soċjali jolqotna lkoll. Hawn ħafna nies jaraw biss koppja mfarrka li tinsab imdejjqa u trid id-divorzju u jiefqu hemm (ejja ninsew għall-argument id-dwejjaq hux kawżat minnhom stess jew le). Fil-politika trid tmur oltre għax il-politika hija oltre.
Intant, aħjar naraw legalment u proċeduralment id-divorzju x'ikun ifisser la kulħadd moħħu biex ineħħi t-"tbatija". Il-kawżi ta' separazzjoni jdumu s-snin, inkluż illum li s-separazzjonijiet jiġi dekretati f'kull każ prattikament. Dik tbatija żgur u mhux se tissolva f'ħakka t'għajn żgur. Fil-Qrati diġà hemm ammont kbir ta' kawżi b'lura. L-unika nies li verament igawdu mid-divorzju huma l-professjonisti legali. Naf x'jien ngħid għax sa ftit anqas minn sentejn oħra nkun avukat.
Taf x'naf, interessantement l-On. Pullicino Orlando ħareġ b'dil-mossa dakinhar li nħariġlu l-permess tal-Mistra. Għaddej mill-Belt u nara fuq L-Orizzont l-aħbar filgħodu u nasal id-dar wara nofsinhar u nara l-aħbar dwar l-abbozz favur id-divorzju. Żewġ delużjonijiet m'għand l-istess politiku f'ġurnata waħda. Maġikament issa bil-mossa kontra l-programm elettorali u l-valuri Nazzjonalisti li l-On. Pullicino Orlando suppost jirrappreżenta, il-kwistjoni tal-Mistra mhux qegħda tissemma'. Kunċidenza konvenjenti ferm. Is-sajf li għadda kien ħareġ bl-idea tiegħu fil-konfront ta' l-immigrazzjoni illegali, das-sajf ħarġilna b'din tad-divorzju. Jien naħseb l-On. Pullicino Orlando jħobb ikun preżenti ferm fix-xena. Nistenngħu s-sajf li ġej ħa naraw biex joħroġ.
http://www.l-orizzont.com/news.asp?newsitemid=64232.
Edric Micallef Figallo
sabato 15 maggio 2010
Emenda diskriminatorja u inġusta
"Se jkunu jiffurmaw parti mill-Kumitat Eżekuttiv ukoll Janice Chetcuti u Michelle Mallia li se jieħdu post Ryan Callus (405 vot) u James Cauchi (354 vot) biex tirrifletti l-emenda għar-rappreżentanza ta’ nisa fl-Eżekuttiv."
mercoledì 12 maggio 2010
Democristiani e Nazionalisti maltesi nel ventunesimo secolo
L'IDENTITÀ NAZIONALISTA – DEMOCRAZIA CRISTIANA E FASCISMO
L'immagine qui sopra è parte di un appello ai Nazionalisti del 1926, quando le due fazioni del nazionalismo maltese si unirono nel Partito Nazionalista. Questo nome rivendicava una sostanza concreta. Va detto, a scanso di forzature o distorsioni della storia politica del Partito Nazionalista, che quei Nazionalisti non erano assolutamente democristiani. Erano democratici ed erano cristiani, ma fra questo e l'essere democristiano ne passa. Quel neonato Partito Nazionalista rappresentava essenzialmente una destra cattolica e patriottica, che non era ne un right-wing liberale e individualista di stile anglosassone ne un popolarismo e una Democrazia Cristiana in stile italiano. C'è da dire che nel MALTA scriveva un democristiano antifascista italiano come Giuseppe Donati, ma questo scriveva sull'italianità etnoculturale di Malta e quindi scriveva su qualcosa di parallelo al nazionalismo maltese. Questo non può portare ad un accostamento fra nazionalismo maltese e Democrazia Cristiana italiana come per precisione non si dovrebbe fare fra nazionalismo maltese e fascismo italiano anche quando il primo si congratulava per certi successi del secondo. Per non dire che un esponente del nazionalismo maltese come il prof. Carlo Mallia finì nella Camera dei Fasci e della Corporazioni come rappresentante dell'arcipelago maltese dietro volere del Duce. Il nazionalismo maltese aveva la propria identità politica ed era un distinto ma attento osservatore d'entrambi i fenomeni quando essi nascevano e morivano in Italia. Ironicamente, l'accostamento al pensiero democristiano e alla sua identità rischia di indebolire l'identità politica del Partito Nazionalista.
LE FAZIONI NEL PN D'OGGI
Oggi nel Partito Nazionalista c'è di tutto, e molta gente in effetti o non sa cosa vuol dire essere democristiani o non ne vorrebbe sapere. Non manca la gente che non è né democristiana né nazionalista ma è essenzialmente liberale e borghese, antisocialista o schifosamente opportunista. Questo articolo è inteso a scalfire certi aspetti della dinamica interna alla storia e l'attualità del Partito Nazionalista maltese fra due componenti distinguibili che sono spesso confusi ma comunque armonizzabili. Parlo dei democristiani e dei nazionalisti.
UNA DEMOCRAZIA CRISTIANA CHE NON SUPERA I QUARANT'ANNI – IL NAZIONALISMO È DI PIÙ
Dato ma non concesso che c'è un parlare d'identità e di valori democristiani che ormai ha raggiunto i quarant'anni, le origini e la storia del Partito Nazionalista non sono democristiane. Questo va detto dato che esiste il tentativo di alcuni per spacciare il falso per vero. Una tale forzatura fu tentata dal attuale think-tank del PN, l'AŻAD, che per il 125 anniversario della fondazione del Partito Nazionalista scriveva su una propria pubblicità qualcosa sui 125 anni di democrazia cristiana a Malta. Questo è falso. Nel 1880 Fortunato Mizzi manco avrebbe saputo cosa fosse la democrazia cristiana e don Luigi Sturzo era ancora un bambino. C'è inoltre l'idea di associare il popolarismo e la Democrazia Cristiana all'Unione Politica Maltese del mons. Ignazio Panzavecchia. Questa pare una forzatura dato che in effetti l'UPM era abbastanza conservatore, borghese e si distingueva dal Partito Democratico Nazionalista di Enrico Mizzi nelle sue politiche sociali e nella sua opposizione meno energica all'imperialismo inglese. In confronto la Democrazia Cristiana era presumibilmente più spinta verso politiche sociali che potremmo considerare superficialmente di sinistra, e questo era un fatto caratteristico. In tal caso era proprio il PDN di Mizzi ad essere più conforme a tale impostazione e non l'UPM del mons. Panzavecchia. L'idea di associare l'UPM al popolarismo di don Luigi Sturzo e al pensiero democristiano è una forzatura storica che non regge proprio. C'è poi da dire che lo stesso mons. Panzavecchia era un oppositore dello stesso Fortunato Mizzi, fondatore e condottiero carismatico di un movimento nazionalista organizzato che riscuoteva il consenso popolare. Quindi, c'è da dire a democristiani tramutati in teorici storici e ideologici che hanno qualche problema di coerenza nella loro storiografia.
Questa democristianità pretesa è una novità che non piaceva neanche al padre di Malta indipendente Giorgio Borg Olivier, deposto con poca grazia e per vari motivi nel 1977 da successori democristiani. Egli negava una identità democristiana a se stesso e al suo partito. La nostra storia politica può insegnarci molto e conoscerla è importante. Facciamo questo almeno in onore dei nostri padri politici, quelli che osanniamo con manifesti e gli addobbi quando ci viene comodo ma che spesso dimentichiamo per cosa hanno combattuto e per cosa hanno vissuto.
VALORI DEMOCRISTIANI E IDENTITÀ NAZIONALISTA
Certe dichiarazioni e identificazioni democristiane maltesi si sono fatte in seguito al bisogno di avere alleati all'estero più che per un riconoscimento fondamentale verso l'ideologia democristiana, Il tipico sostenitore nazionalista non sa cosa sia questa democrazia cristiana né cosa vuol dire essere democristiano. Anzi, va detto che molti membri parlamentari nazionalisti e molti esponenti nazionalisti non sanno cosa sia. Molto spesso sanno una cosa, è una identità così vaga che puoi dire di tutto e così facendo sarai un democristiano di sinistra, di centro o di destra. Alternativamente sarai quel grande centro o estremo centro stile Casini con delle fazione tendenti a sinistra e altre a destra. Spesso non serve neanche che tu sia cattolico o cristiano. È comodissimo.
Va chiesto cosa sono i valori democristiani? La democrazia, le radici cristiane, l'identità cattolica e la dottrina sociale cattolica con quello che comporta sono sempre stati presenti nel patrimonio del nazionalismo maltese. Questo nazionalismo non può essere preso in astratto, è un nazionalismo tipicamente maltese. È un nazionalismo sui generis come praticamente tutti i nazionalismi. Presumibilmente questi valori dovrebbero essere al centro della visione democristiana in stile scudo crociato. Si può anche dire che gli stessi democristiani maltesi sono dei democristiani sui generis, e lì nasce il problema e la confusione. Qual'è il punto di riferimento per i democristiani e per i nazionalisti? Per gli ultimi i nostri punti di riferimento stanno nella nostra storia nazionalista. Ci bastano, dato che con la loro cultura essi stessi ci rimandano ad altre fonti. Ma per i democristiani, quali sono i punti di riferimento? Basta un richiamo all'epoca del grande capo Eddie Fenech Adami? È nettamente un grande capo della storia del nostro partito il quale tutti dobbiamo ammirare e riconoscere meriti oggettivi, ma il suo stesso PN raggruppava molta gente che di democrazia cristiana se ne fregava. Fenech Adami creo un movimento di massa, accomunato da un fattore singolo e cioè l'avversione al socialismo piuttosto autoritario e manesco stile Dom Mintoff. Il voto di base di quel movimento era di coloro che s'erano sempre identificati come Nazionalisti e non democristiani, e quella identificazione in molti casi si tramandava da una generazione all'altra. Mio padre amava ed ama Eddie Fenech Adami, ma se gli dici democristiano si confonde. Come lui c'è quella massa ai quali molti teorici democristiani nostrani si richiamano mentre parlano del grande movimento popolare creato nell'era Eddie Fenech Adami. Questa massa si riconosceva come Nazionalista, e infatti il grido Olè! Ole! Ole! Nazzjonalisti! Nazzjonalisti! me lo ricordo benissimo. Chi sono i democristiani?
DEMOCRISTIANI ANACRONISTI E DEMOCRISTIANI D'OLTREMARE
Ormai reputo l'essere democristiani a Malta e nel Partito Nazionalista il vero anacronismo. Alcuni si sorprenderanno e diranno che ho una bella faccia tosta. Chi scrive è un nazionalista che scrive in italiano e che prende come primario punto di riferimento quell'Enrico Mizzi detto il cavaliere senza macchia e senza paura e che è vissuto sotto il segno del motto nazionalista Religio et Patria. Lo scrive colui ripetuto antiquato da molti, ma lasciatemelo dire ma non sé capito un bel niente del mio pensiero e dovete rivedere le vostre lenti. Uso quell'italiano che serve e come per capire il nazionalismo maltese e la stessa Democrazia Cristiana. Senza l'italiano infatti non si può andare a scovare le origini del nazionalismo maltese e non si può veramente capire la Democrazia Cristiana e cosa significa.
La Democrazia Cristiana italiana infatti è quella democrazia cristiana che più ha influito sulla formazione democristiana dei democristiani maltesi nel Partito Nazionalista. Questa DC è finita e c'è solo l'Udc del divorziato Casini che si pavoneggia a scudo dei valori cristiani e sta all'opposizione con ex-comunisti e radicali vari. I suoi predecessori politici sono quelli che hanno lasciato il campo libero all'attività prepolitica della sinistra ad egemonia comunista, quelli del compromesso storico, quelli che mentre occupavano le poltrone si sono lasciati battere dalla sinistra su divorzio, aborto e altro mentre lasciavano emarginati quei fascistoni del Movimento Sociale Italiano che si opponevano con fermezza a divorzio e aborto. In verità c'è il timore che i democristiani maltesi del Partito Nazionalista potrebbero registrare gli stessi insuccessi mentre lasciano progressisti, liberali e moderati vari attaccarli da fuori tramite il Partito Laburista maltese e i verdi dell'Alternattiva Demokratika, e da dentro grazie a certe fazioni interne al Partito Nazionalista.
La democrazia cristiana sudamericana forse è anche peggio, con molte simpatie per la sinistra e la sinistra radicale. In Europa gli altri democristiani degni di nota sono quelli tedeschi, in verità abbastanza fermi su posizioni di centrodestra ma aventi un voto diviso fra cattolici e protestanti data la natura storica della Germania. Il mondo anglosassone non conosce democristiani e l'ironia maltese è che molti dei democristiani maltesi leggono solo in inglese.
DEMOCRISTIANI MALTESI, I MIGLIORI DEMOCRISTIANI – IDENTITÀ NAZIONALISTA E PARTITO NAZIONALISTA
Se dobbiamo proprio vedere la sostanza, i democristiani maltesi sono i migliori democristiani al mondo proprio perché forse sono i più cattolici e i meno democristiani di tutti. Se vogliamo parlare di identità, l'identità democristiana non si addice perché può essere integrata sotto l'identità del nazionalismo maltese che la supera e dovrebbe aggregare tutti quelli che sono membri e militano nel Partito Nazionalista maltese. Se questo partito è per la democrazia, le radici cristiane, l'identità cattolica e la dottrina sociale cattolica io ci sto. Ma non chiamatemi democristiano. In questo contesto il "democristiano" esclude mentre il "nazionalista" include. Sono un Nazionalista. Il nome non mente, ed è quella l'identità giusta per un membro del Partito NAZIONALISTA maltese, di oggi, di ieri e di domani.
Edric Micallef Figallo